L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. -
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- P R F F A C F.
- arane celles-cy, il pourroit Bien érre
- que j’en dis icy qui ne s’accorderoient
- pas arec quelques unes des premieres.
- e même que dans des endroits differens
- d’un même lirre on y parleroit differem-
- ment d’une mémechole. Toute diver.
- Tte n’est pas contrariete: Ce n’est COu-
- vent qu’en apparence ec dans l’esprit des
- Lecteurs qu’il y a des contracictions.
- Mais pour aoir aveclincerité, jeprie je
- Lecteur, que s’il luy sembloit que cela
- m’arrire. Il ne s’en mette pas darantase
- en peine que moy, quitache denepoint
- n’actactier à es sentimens; maIS quI
- ne recherche que la verité independem
- ment de ce que je puis aroirpenléanté-
- rieurement. De la rient, qu’ordinaire.
- ment lorsque j’écris d’une chole, je ne
- recherche pas ce queje puis en avoirpen
- se autretois, ec ne m’en louriens pas
- même; mais je vay de premier but ata
- cher de décourrir comme de noureau la
- verité dans la Tource. Lemensonoe pou-
- vant en mille manières étre contraire d
- lur même, quiconque débice des er-
- reurs, doit avoir une bonnemémoire, et
- Ce bien souremr de ce qu’il a dic, pour ne
- se pas couper en suite. De la vient le
- MOt. Mendacem oportet esse memorem.
- Mavi
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0058?run=74