L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 19
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- Dela Creation Chap. I.
- donc pourrois je me détacher moy même de Existence
- toutes ces particularités e detoutes ceslimi- de Dieu.
- tes, et me donner l’estor de me Considerer
- comme dans un etre simple ecillimire, si ve
- ritablement je n’avois l’idée d’un etre simple
- ecillimité, e si je ne l’arois d’une autre Cour-
- ceque de moy, ee d’un acte d’abstraction qui
- ne rint que de mon espricborne
- II est rray qu’en certaine Corte l’abstra-
- ction peut renictant de la Foiblesse de nocre
- esprit, qui ne peut comprendre à la foistout
- ce qu’il y a dans un Cujet, que dela mutabili-
- te d’un sujet, qui dépotant des formes qu’il
- aroit priseS, DCULCETE CONGU TANS CESFOEeS
- Id: Mlais, que l’on vprenne sarde, par cetre
- roye là l’on ne pourroit jamais renir a l’ab-
- Praction pure d’aucune chose particuliere:
- d’autant qu’il n’y a point de chose particulié
- r0 qui soit actuellement déretue de toute For-
- ne e modification particulière; ee que la
- Foiblesse de notre esprit, si elle étoit la seulo
- e Colide cause de nos abstractions, ne pour
- roit substituer l’idée de l’etre a une chole par-
- ticulière qui n’auroit jamais subsicté ni pe
- lubsister Cans quelque forme ou modalité par-
- ticulière. Car ocer récllement a une chole
- particuliere toutes les modalités; c’est asu-
- rement la mettre ou dans le néant, ou dans
- l’état d’un etre infiny e immuable. Otez lCs
- lur par pensée; c’est conceroir la chose dans
- le neant, ou l’aprocher par pensée de l’idée
- de l’étre intiny e ab(olu. L’on a donc anté
- rieurement l’idée d’un étre absolu, tans la-
- quelle notre esprit ne pourroit suppléer dans
- l’ab
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 19. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0095?run=74