L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 21
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- C
- ve
- I
- Dela Creation Chap. T.
- de mon Etre, On mon Fesuis, ne signitiC PaS Exiltence
- que je Pois un etre genérat et absolu, ni que de Dieu
- Je lois l’universalité des choles qui Pont re
- presentatires de l’etre ab(olu; mais mon Ze
- suis signitie, S’approche de la representation
- de l’etre abTolu autibien que les autres cho-
- Tes qui en aprochent; ou, J’ay de commmun
- arec les autres choles, que je luis aucune-
- ment une representation de l’étre abColu.
- AIon abstraction est donc en Con fond, une
- approximation de l’estre absolu en qualité de sa
- representation d’estre, qui m’est commune avec
- d’autres sugeis particuliers.
- ZVI. Jusqu’ies je ne pretends tirer que
- cette conclusion, que j’ay une idée ou une rgmemeve-
- perception d’un étre absolu, simple, géné-rio.
- ral, a indéterminé ou illimité; e que certe l’idle de
- idée ou perception n’est pas celle de mon contes les
- étre lors que je me considere par abstraction choses par
- Cans autre forme que celle que je suis ou que mmres
- J’ay l’étre. POUT I’ CM COnraInCre CHCOTC
- d’arantase, je remarque, qu’il estimpOsI- non-etre
- ble lors qu’on fait une abstraction, que la quennns
- chose, ou la notion abstraite, ait plus de perte-
- ćtion qu’elle n’en aroit lors qu’elle étoit dans
- le sujet dont on l’a abstraite, ou bien qu’el
- le en ait plus que n’en atont le sujet: Car elle
- t’est qu’une partie du sujet, ec la partie ne
- peut avoir darantase que le tout, selon la
- notion commune. Or j’ay une idée de l’é-
- crebeaucoup pluspartaite que n’est l’idéc de
- mon etre nidemorméme. L’idéc de la per-
- ception demon estre, est vidée d’un etre im
- partait, linite, etroit, qui est plus DenON etre
- X110
- Precovo de
- l’etre de
- est PluctoB
- ancidée duo
- Rtret
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 21. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0097?run=74