L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 65
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- NO
- Dela Creation C hap. III.
- 68
- Fera auX YeuX. ILesthors de donte que la (uD- Nonne des
- Mance de Dieu e l’essence de Dieu, Pont la Iaces.
- même chole; qu’il n’y a, e ne peut y avoir
- rien dans la substance de Dieu, qui ne Poit
- ellence de Dien ou essentiel à Dieu; et au
- reciproque, qu’il n’y a rien dans l’essence
- de Dieu qui ne Poit esencielleent la sub-
- Ctance: autrement la Cubstance de Dicu an-
- queroit de ce qui est eslentiel a Dieu; e CetLE
- même substance dirine recerroit nécellai-
- rement des accidents, ou teroit le lujet des
- accidents, on feroit en partie accidentelle.
- li tout ce qui est subtance en elle n’y étoit pas
- essence ou essentiel. On ne contectera pas
- cela Cans impieté.
- Or comment sur ce pied. la, dire que les
- idées des créatures, de la matiere ou des
- corps, Cont l’essence de Dieumême: SI
- cela eAt, slesidées des corps, par exemple.
- sont la substance de Dieu, e que la substan-
- Ccde Dieu loir l’essence de Dieu, donctout
- ce qui est renfermé dans l’idée de la matiere
- Deut et doit étre aftirmé de l’ellence dirine;
- ae reciproquement tout ce qui est renfermé
- cans l’essence dirine peut e doit étre actirmé
- de l’idée de la matiere _ des Corps. Car l’On
- peut aftirmer d’une chose la substance, la
- nature, Con esfence, ae tout ce qui est esten
- tiel a cerre substance la. II Faudroit donc di-
- re, que les idées des corps, (Meme les AgH
- res visibles) étant la substance de nature de
- Dieu, sont tres partaites, intelligentes, li
- bres, toute puistantes, que l’idée de la ma-
- tere es lans étendue, Tans figures et las
- on
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 65. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0141?run=74