L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 74
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- A
- POFCONOMTE
- etaissance de for, il s’abrme dans Foy, il est concent
- de Cor-meme. C’est tout. II est. II est
- tout. C’est Con langagc. TF. SVFS. Tout
- le reste n’est que neALE treS abColumentd
- tres universellement, lans relerre de cho.
- se aucune que de l’idéc unigue delanature a
- Con Fsence dirine. Voila l’abyme de lFter
- nité d le F’ondement de ses actributs essen
- ciels, qui sont incommunicables à tout au
- ere qu’a lur en cetre maniere la. Voila 10
- Phrone éternel de la Majeste inscrutable e
- cachée de Dieu. Voila la lumsere inaccessible
- dans laquelle il n’y a nulle lumiere étranse
- re, nulleidée, nulle rerité, que celle de la
- DUTC FNenCC. C’eAt cette lumiére la que
- nuln’a jamaisreio, danslaguelle nulle cho
- sen’a jamais eté nipenetré, d laquelle rien
- n’a atteint que le seul Pils, qui est dans lc
- Tein du Pere. Voila, enun mot, l’occupa
- tion e l’application éternelle e scule nécet
- Taire de Dicu, s’occuper de Coy même, e de
- Por Seul, par la contemplation e l’AmOuL
- eternel, infinr, et delicieur de ce qu’il cAt,
- de l’idée de la nature e de la reprelentation
- de TOn CNeNCC.
- II. C’eAt ainsi qu’au commencement, (dans
- l’érernité) estort le Verbe (l’idée, la forme,
- rion du
- passase de
- qui prbuve
- l’entretient de Dieu arec Por. même touchant
- FOy méme.) Certe Parole ou ce Verbe estoit avec
- Dieu: (il étoit dans Con essence, et rien d’autre
- que luy n’étoitarec luy:) ex ce verbe estoit Diet
- meme. (Ce que Dieuroroit dans luy, Cette for
- me, cette pensécinterne, cette Representation
- arec laquelle il s’entretenoit éternellement,
- desIdCC5.
- I1.
- fean,
- celle verie.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 74. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0150?run=74