L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 198
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- Propiieces
- Meratires
- ad C L’hOm.
- 12C.
- Corem ut
- danslac
- de D, er: a
- lexarut de
- Eny. reme
- it Peret Y
- avoir de la
- mulciplici.
- 1e de
- dinécalice;
- LOECONOMTE.
- cgalement le desir, la contemplation e la
- jouistance de toutes les pertections. C’elt
- un point dans lequel ne se peut aperceroit
- aucune divisibilite ni de durée ni de raria
- bilité: quoi que par sa puissance ee par la la
- selle il Toit ec dans Por e hors de LOy un prii
- cipe de multiplicité e de durée à d’autre
- gacds.
- XVII. Cuoi que Dieu desire, Conten
- ple e sente dans Pon éternire tontes lespet
- fections en substance unitormement de es
- lement, néanmoins il peut les desirer.
- contempler, e les sentir inegalement
- multiplement quane a des manières ins
- nies. Pour nenous pas embarasser de Io
- de choles, ne considerons en Dieu que
- par con. Contemplation qu’il a de les dirines perte
- sequent de
- d’indefsé-
- rence
- Socorce de
- l’indisse
- rence de la
- liberie ius.
- ques dans
- ctions. Danscette contemplation- Ia, 101
- ces les perfections y sont substantiellemet
- d’une manière égale; Mais cette COnteH
- plation, qui regarde essentiellement toute
- Les pertections à l’égal, peut aussi Corrir
- cette esalité, non en cectant de Contemp
- Dien meme. Quelques unes de ses perfections; Mass
- choitissant une d’elles pour la Contemp.
- plus directement que leS autrES. Car COH
- tne chacune estrerétue de toutes les autres
- Dicupeut contempler une perfection disecte
- mene commme un lujet principal, ou comm
- un objet reretu des autres pertections cons
- déréesalors comme adjointes; ensirite il pel
- quitter la contemplation directe de cet
- perfection, la remettre à l’égalité, e
- Prendre une autre pour la concempler
- recta
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 198. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0274?run=74