L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 242
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- 242
- YDECOHOMTE
- Or qu’il n’y ait que cette seule maniet
- d’admettre Colidement Dieu par la liberte
- mentotes c’est une verité certaine à quiconque all
- dollcdu
- dunegarit. considere, que s’abandonner à Dieu di
- la vee d’un Dieu qui nous fasse tels oulen
- biens, ee qui dispose de nous d’une certalu
- manière, c’est s’abandonner à Dieu
- csard anous mêmes, c’est à dire, par c
- à la creature, à la consideration de la
- ture, à l’amour de la creature; ce quila
- qu’un acte naturet, naissant de l’esprica
- la volonté de l’homme, e Tourent des
- clinations de la chair e du Fans. C’et
- Terire à Dieu par notre esprit naturet
- nière de la presence, de la lumiere,
- jouissance danS HOUS: C’es rouloir dou
- uy faice
- a Dieu une Forme de notre Facon,
- dansnocre esprit un simulaere pour qu
- 5e
- I
- revere, qu’il nous paroisse et nous
- Dieu rel que pous l’aurons deliré d lab
- que hrumainement. Or il est impostib
- 21
- Dieu soit ou rienné dans l’ame pas
- acte ee sous de telles formes de det
- d’imaginations humaines.; Donc Dic
- peut etre admis par la liberté d’abande
- non par celle de s’abandonner à lu
- cerminèment comme à un Dieu qul
- seul suttitant, qui n’à besoin de rien,
- d
- vanc qui toute créature e tout intéret
- creature estun purnéant dequoi Dieu, con
- me seul absolu, ex seul suctilane, peut diso
- XIII. Per ainsi qu’il luy plait.
- F a Liberte
- nepent ad
- is
- e
- meltre Dieu
- XIII. La Liberte ne peut ausi
- par aueun acte parcieulier de l’esprit.
- Conse-
- guences
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 242. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0318?run=74