L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 291
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- st
- Dela Creation Chap. ZI.
- 29
- quel moyen, ou en considération de qui eature de
- Dieu sic cela. Moise dit, que Dieu inspira l’ame.
- de la Face, ou par sa face. Le mot donc il, iV
- le sert signitie la Colere ou l’animoste, il Norse fait
- henitie le vilase, il signisie l’égard à quel
- Cun, il signitie ausi les narines, ec si l’On considera-
- me par lu
- Prend bien carde, la bouche. Jerapportetion du
- Cela a Dicu e non pas à Adam, pour des erbedivii
- raisons que je dirar incontinent: Pt cela tant, de
- e par
- aussi est veritable à l’égard de Dieu; mais nature di.
- tout n’est pas intellisible à l’égard de tous vine
- Si je disois, que Dieu a produit l’ame PaF
- le principe que quelques uns nomment dans
- luy le feudirin, la colère, ou son animo-
- Até, je ne parterois pas à me Faire enten-
- drc. Je dis donc, que Dieu a communigué
- a l’homme son soute, ou la nature dirine
- et spirituelle, par Pon visare, qui dans P’ F-
- criture Ste. marque tres sourent le Fils de
- Dieu; ou par la bouche, qui est la même
- chose: e c’est l’exprestion même de Da-
- vid, qui partant de P’origine des Anges
- dans le PCauric, (a) dit, que l’armée des Cieux
- Cce Tont les espries Angeliques,) a été pro-
- duite par le souffle de la BOVCHE du Sei-
- neur. Si au lieu des mots de visase ou de
- bouche l’on substitue celur de consideration,
- ou de contemplation, ou deveie, cela rerient à
- la même chose; Le Scirneur sousta par sa
- consideration, ou en se contemplant; en SC re
- Fardane Coy- même dans Con Image essen-
- cielle, dans son tils ec son premierné,
- 6) par lequel, pour lequel, en fareur du
- TI. 2
- 2) P(ab. 33. Y. 6. (3) Cot0N 1: 26,
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- isi
- naitre l’a-
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 291. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0367?run=74