L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 308
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- Quebeun
- qui nient
- l’activite
- des causes
- secondes ex
- admestent
- neanmoins
- neliberte
- on qui de-
- truisent la
- liberte par
- leurs rai-
- Tonnemens
- lacon-
- sessent par
- la convi-
- ction de leur
- conscience.
- se condredi
- sent. e
- 308
- LOE CONOMIE
- ble tous les principes de la morale, de
- vertu et du rice, du bien e dumal, du jui
- et de l’injuste; je confesse ingentiment maD
- rise et mon incapacité à Penetrer les co
- guences des choles.
- TII. Je n’impute pas ReanMOInS
- Mestieurs l’approbation de ces conléquer
- ces la. Je ne leur impute pas qu’ils ajch
- dessein de ruiner, ou d’arancer des pesle
- pes quiruinent toute la morale et la L
- Dieu, ni même de nier expressement
- berte; quoi qu’en eHet, en mettant la
- finition en la place du detinr, il pas
- eridemment qu’ils nient la liberté quanta
- la chose même, e qu’ils N’en CON
- que le nom, auquel ils joignent une san
- ou denéant, ou d’ablurdite.
- IIme semble que nier l’actirité de
- ere
- tures, est beaucoup plus quenier la libet
- Car l’actirite est beaucoup plus ample
- liberte, ee la comprend dans (0Y.
- e
- O1
- liberte estactirité; mais il y a beaucous
- d’etres seulement actits, que d’actits
- Torent libres. Cependant, ils ne lat
- Pas de parler de liberté; _ pOur Cn aOnM
- 11
- quelque idéc, ils la Font. consister daus
- non invincibilité à le porter rers les biens
- ticuliers. Mais sic’est Dieu qui donneiou
- res les pentes unirerselles e particuliereo
- ou pourmieux dire, les pentesrers lebic
- univerlel d versles biens particuliers
- 10
- lont toutes également invincibles à
- de l’ame. Dieu ayane donné une pel
- elle
- vers un bien, pourra bien raiese
- BIa
- Recivice
- dibre de
- l’Amc.
- e
- parlent ni
- calyma-
- chias ines
- pliquable.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 308. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0384?run=74