L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 312
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- occonae
- diffieulle
- opposcc a
- T2
- LOE CONOMIE
- nomenes de la Nature et de la Grace,
- donner desregles e des principes de bol
- nes moralités. Je veux croire que desgene
- extrordinaires y royent des choles ques
- n’y roids pas: mais je contelse ingett
- ment, que quelque eAtort que je Falle po
- comprendre l’union et l’accord de toulu
- 1
- ces choles en un système bien lie,s
- porte invinciblement à contester, que ca
- pour mos un indéchitrable salimathias.
- IV. Je riens à la consideration de l
- l’ameentant tieulte de ceux qui Pans donner dans cel
- iete
- l’activile de
- quelibre.
- Eiree du cos
- ee de Dien.
- me d’erreur, pour ne pas dire, d’in
- e d’herelies pernicieutes, (J’appelle
- la resation de l’actiricé des caules second
- fondem sur ce que Dicu connoit, as
- preconnoit tous les actes de l’ame;
- Pation qu’ils fone de la veritable natured
- vel
- ne actirité libre dans la creature. Je
- PaS m’étendre à étaler la Force de cetle
- Cule. Ceux qui la (cavent, n’Ont paS
- qu’on la leur reprelente: e CeuX quI
- ro
- Scarent pas, n’ont pas beloin de la
- puis qu’apres les verités qui suirront,
- moins ils les comprenent) ils seronti
- nables à tout ce qui leur pourroit ett
- secté de ce core. Id. Nous allons donct
- ler non seulement de la prescience
- i
- PsC
- gen
- connoilsance de Dieu, mais aui es
- acuxsorces ral, de la connoissance, Ou de la MaHI
- dont il connoit ce qui se pasle dans lesane
- Du ilza
- V. Pour y Procederarec clarté, il
- comme parcule, nodis o o uviduelle. laquelle est essemrcti
- lanature
- me e l’autre par Canature individuelle. lumineuse e eloriens
- presence n’est pas essentielle à l’ame, mais objective, adjointe e mua
- sa
- actirile
- libre de
- l’AMe.
- de presenei
- de Dieu.
- I’une par
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 312. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0388?run=74