L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 343
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- De la Creation. Chap. XTII. 343
- la quant à Pon etre dans l’essence de Dieu, Prescience
- e aussidans la manifectation reséchie e ly- Divinc.
- mineuse lors que l’Éternité Y a part e Y OC- de la durée
- cupe la première place, ou qu’elle est POb- dans la
- contempla
- sec le plus dircet de la riie et de la contem tion infini-
- Plation dirine. Mais comme l’écernité n’est ment diver-
- Pas le Peul e P’unique attribut de Dieu, pais sesiée des at-
- tributs de
- qu’il y en a une infinité d’autres; ausi nC Dien.
- Peut-elle étre manifettée, contemplée, et
- Soutée toute seule en premier chet dans la
- contemplation de Dieu à l’exclusion des
- autres actributs lors qu’il plait à Dieu de
- considérer et de gouter par des maniéres in-
- Finiment multiplestont ce qui elt dans luy,
- et de se le manifester Cous des FOrmes, des
- dispositions e des arransemens intinis et ad-
- mirables, dans lesquels chacun d’eux peut
- Occuper a lontour le premierrans, comme
- onvient de le dirc. L’Pternite n’empeche
- Pas cela, e même elle y a part. FIle dit
- bien, que toutesles perfections dirines sont
- recinies dans un indirisible, ou plutoe, dans
- un inseparable, lans inégalité, lans senti-
- ment d’écoulement et de succestion d’une
- choseecoutéea éranouie, d une autre cho-
- le: mais la contemplation arbitraire e mul-
- ciple de Dieu, dit, que de ce point indiri
- lible, qui ne fait point aperceroir de luccet
- lion ni de durée d’écoulement en Dieu, il
- lort, lors qu’il plait à Dieu de se conside-
- rer multiplement de infiniment, une rarieté
- intinie de toutes Portes de perfections, dont
- chacune ne Deur au même instant obtenir
- Cpremier rane et le plus direet dans la COn.
- templation dirine: li bien qu’il faut qu’il y
- ai
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 343. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0419?run=74