L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 402
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- 4O2
- EOE CONOMTE
- racultes qui même se presente à luy, de fait dans
- dirines
- luy beaucoup plus d’eftorts pour y naitre,
- que luy n’en Deut Faire pour le trouvet,
- alors abandonné qu’il est par un efort ex
- treme et entier d cet étre incomprehenst
- ble, il tombe dans Dieu, et Dieu dans Iu)
- ec dans son intelligence, qui est soudainpe
- netrée de la lumiere de Dieu- même. AIO15
- nait dans l’ame la lumiere. AIOES la Id
- culté de l’intelligence (qui en conséquenct
- des quatre precédentes se peut conter pollu
- la cinquième de l’ame,) derient luminel
- le ee partaite par la lumière du VerbeD
- vin; Et la Faculte d’acquiescence, d’amout
- ou de jore, (qu’on peut tenir pour la
- Rème, se troure latisfaire par l’Esprit
- par les delices que la lumière du V erbe fac
- naitre de là a l’infiny.
- Mais si l’ame au lieu d’avoir tourné lo
- desir vers Dieu comme vers son objet
- Tonunique but, l’a FOurnEVerS CIIC EMC
- bien loin que la pensée puisse passer ces qua
- tresformes ee atteindre d cellé de la lumic
- re, elle demeure érernellement liée et db
- cablée de leurs chaines obseures d aizeat
- tCs: Car ne cherchant que POy-meme, et
- ne troure dans la nature pour objet que le
- tonds tenebreus, agité e penible de P’ame;
- un desir infatiable ee ténebreux, plein d’in
- quiétudes ee de peines ee brulant d’ardeur a
- Pres les Actions e ses ouremens: si biel
- qu’elle s’exerce toljours contre soy-meme
- et Fait un cercle éternel de désirs empres
- CEs, violens, et penibles, qui la traras
- l’AIC.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 402. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0484?run=74