L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 413
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- Dela Creation. Chap. ZV. 473
- ane route l’éternité, pourre sculement Enculcs
- qu’elles letournent vers Dieu, comme la Dirines de
- chose le dit alser de Coy: mais si elles veu-
- ems’endétourner, il ne leur lera riendon-
- le; elles demeureront éternellement misé
- ables dans leur racuite naturelle e penible.
- L. Mais pourquoi ces Facultes- la, dira
- delqu’un, Contelles ruides naturellemert
- d’ourient qu’ellesne sont pasnaturellement qu’il est
- lemplies: Pourquoi leur esence d leur impossible
- Constitution naturelle n’est-elle pas d’etre culces a
- que les fa
- Dleines ou pourquoi la plenicude n’est el l’ame ne
- Cpas une propriete inséparable de leur na- sorent na
- cure: Tereponds cncore (car ceer a déja eté vuides: e
- a) couche,) que cela cstentierement imposi- que dans
- ole, ec qu’il ne se peut mé̂me conceroir tans
- deux absurdites manifestes. Car A IeS Fa que chose de
- Caltes de l’Ame étoyent naturellement et semblable.
- Ellentiellement remplies de la lumière di- (a) chap.
- ne et de l’amour dirin, du F’ils ee du S. XIV. 12,
- Ciprie, Si elles enjouissoient naturellement, si
- elles posedoient par essence ces obets- la, l’a-
- De Ceroit Dieu même par la proprenature,
- ldependemment de Dieu, e elle auroit une
- lacurelle prerogatire et un droit naturel Tur le
- ISde Dieu e lur le S. P spric, ainsi qu’en a le
- eul Pére dans la Dirinite.
- De plus, c’est une contradiction que de
- arler de facultes naturellement remplies.
- cela etoit, il n’y auroit plus qu’un néant,
- du
- Une Durc éternité, Ou Un CErO tOut bru-
- al, Cans desir, Cans actirite, Cans viracite,
- ans eftorts, lans lumiere même, et lans at
- Cctions: car ce qui est remply naturelle
- MCL.
- aMC.
- turellement
- Oua meme
- It y a quel-
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 413. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0495?run=74