L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 431
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- Dela Creation. C hap. XV.
- 4.3F
- eternelle. Les Facultes du Pere par le (quel- Facultc)
- lesil alpire apresson Fils, peurenttres bien dirines
- etre rapportées à la justice, et en porter le
- hom: Parce qu’il n’y arien de plus juste que
- ce qu’un etre lres puissant, tres libre, e
- lubsistant par Poy même, detire avec une
- forre e vire ardeur de le voir, de jouir de
- son Idće, e de le contenter de se latistaire
- dans (0y e dans la contemplation. IIn Y a
- cien de plus suste que cela e que son eve-
- Rement, pourun etre Tout puissant, Pout-
- ibre e Independant. C’est= la une JVSFF-
- CF Souveraine. Lo Fils Eternet de Dicua
- AU FADPOTTA P’LAXEL L EOR NCF, étant
- a Lumiere ee la Verite même. Et lCS. FF
- Pric est l’AMoVR de Dicu. Je ne m’are-
- Cray pas a montrer plus particulierement
- ue ces choles tont e dans les termes de
- Feriture, ec toures contormes à la Verité;
- ue le Pere est, à parter tres exactement,
- d Fustice dans la Divinite; leFils, la Veri-
- ou la Lumière de l’Intellisence; ec lc5.
- CIexit, l’Amour ou la Bonté. Ce que riens
- en dire, est asser: e l’on en a traitte
- de l’Ames
- a) ailleurs plus amplement, quoi que Tans (a) Cogitô
- erotondir la chole si avant que l’On a taché Rat: p38.
- de letaire icY.
- e que je reux iey remarquer, ett, que
- ame arauc, à l’imication ou à l’image du
- ere, des facultes alpirantes à la Connois
- anee et à l’Amour, il est tres- juste qu’elle
- lelire la lumière ee l’Amour. Mais cOmMmC
- le Coy elle n’est rien, elle est impuissante,
- celtruide et tenebreuse, et que Dieu, la
- (OUT
- Cc
- 252. Lallo
- and.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 431. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0513?run=74