L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 433
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- Dela Creation. Chap. ZV.
- ugemene final que la bonne conscience: Easeutces
- Cur la conscience des méchans ausibien que
- Celle des bOns, jusera e PFONONCCrA CN
- Aernier FeNONt, QWFL N A R R RVF
- ALEN A L AMF OVE PAR JVS YY
- CE, Parce qu’elsc estrirée de la substance et
- lature du Pere, comme il a CtEMONETC Cy-
- dessus; et que la nature e la proprieté per-
- connelle du Pere, est la Justice, comme il
- Paroit icy. De Porte que l’ame peut bien
- Perdre la lumiere _ POn AmOuT, (JC nC Par-
- C DaS des Facultés, mais de l’Objet,) mais
- de ne perdra jamais ni l’objet ni l’exercice
- e la Jultice, qui Pera elle même, les ceu-
- res, et la conduite de la Liberte.
- l’ame qui latistait à la conscience selon (2
- sustice dirine, plait au Pere, de se dispose
- par la d receroir la lumière de la l’oy ou
- et
- Paricé; ce qui estlebut detout, selon cet-
- Parole de St. Paul: (a) Lebut es la fin du
- divines
- de lAme
- ommandement est, la charité d’un caeur pur, Ca) .
- unebonne conscience, e d’une foy solide.
- LX. LAme a austidans soy une seconde
- 2. V. 5.
- XX.
- deulce proportionnée à la Verité ou à l’Intel qui ons dl
- De celles
- sence dirinc. C’est son intellisence, ou la rapport an
- apacire de la FOy ex de la lumiere divine. F. L. F ils on à la
- neleveur, il estrray, former la lumière ou au S
- Verite,
- averiré a elle même par la Force: ex ellene Esprit, on
- oit paS: Car elle ne peut FOrmer Dieu, à l’Amour.
- ne doitpas pretendre de se le Folimettre;
- nais
- la
- Dien doit-elle aspirer à lur qui étant
- crité même, s’infinuera dans le Dlus
- ame de l’incellisence, e luy décourrira
- ud
- ChOTeS divines.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 433. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0515?run=74