L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 441
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- Dela Creation. Chap. XVI. 44L
- Peut déterminer les actes de ses Facultes:
- De la
- n’estras le but de Poy-même: il n’est pas Libente.
- uissane par Coy- même; mais ce qu’il est, il
- elpar la puistance de Dieu. C’elt pourquoi
- ne peur donner aux objets les realites qu’il
- Oudroit que ses Faculces y soutasent; et
- ant, sI ces réalites manquent aux Obsets,
- les Facultés qui s’y cournent, se trourent
- ltaisliblement vuides e Frustrées de leur
- altente: et parce qu’il n’est pas se but de
- Oy même, s’il ne courne ses Facultes vers
- are chole que vers Coy-même, eIles ne
- ouveront jamais leur acquiescence par la
- aute de la liberté. Fntin Phomme a trOIS
- cerres d’objets, P’un est la Dirinité, l’autre
- sed
- luy-même, et le troisième (ont les cho-
- corporelles. Et ainsi la liberte est icy
- are crois choses, dont l’une est seure, de
- ec
- deux autresperilleutes. II est donc pOr
- ole qu’else faille ou manque en fait des
- Onduire ses Facultes: ce qui ne peut arri-
- e a la liberte de Dieu; Tans que pOur ces
- Merences, qui resardent les objets, la
- lussance, de le but, aucune de ces deux liber-
- es Toi bornéc.
- le
- l. La liberte paroit a plusieurs unc cho-
- e
- nerorable, ou du moins les suites leur Cboses a ex-
- aminer cou-
- droislent si impenetrables ee s embaralan chant la
- les
- que roulant tacher d’y Patistaire une liberee.
- lpour toutes, je diray icice que je puis
- de de plus propre à mettre cette matiere
- ans conjour. Se suppose que l’on se Tou-
- ennede ce que j’ay dic (a) Cy- dectus, tant (a) Chopa
- VIIL. 1X.
- dliberre même, que de la maniere AOnE XII. et
- Vicu 2 IU
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 441. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0523?run=74