L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 456
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- 456
- POECONOMTE
- pouroir à la creature. C’est à dire, que ee
- Seroit Pacrilé se de ne pas dire un Blalphe
- me; car il me semble que cette absuraI
- ne merire point d’autre réponlé.
- Mais encore, quelle seroit la cuspabilite
- de la créature . F. H. CC en ce qu’elle content
- a ce qui Dicuproduit e détermine dans else,
- Tans sçaroir que c’est Dieu qui reut a q
- produit cela, et qu’il ne reut paS donner du
- rantase. Si cela est, tous ceux qui serontet
- cetés de la pensée que c’est Dieu qui fait a
- qui omectout ce qu’ils font, ee qui contice
- reront toutes leurs actions ee omistions col
- me des actes de Dieu, ne pecheront pluls
- FtS. Pierre qui (selon la penséc de cespct
- Tonnes) sçavoit ex deroir croire que Dicu
- aroit décreté qu’il tomberoit, puis que sellus
- Christ luy avoit predit la chûte, n’auion
- point péché s’il eut pensé en reniant sell
- Christ, qu’il etoirmeu ee déterminé de Dict
- a cela. Y a F ilrien au monde de pluS
- Curde. Dira r’on que le peché est, en ce qu
- la creature consente d une chole que Dieu
- detendue, et qui est contre l’ordre de leste
- Bles partieulieres qu’il luy a preserites e No
- velles absurdités. Premierement, ce con
- sentement de la creature cAt selon eux ul
- aete de Dieu dans clIe. Secondement, il eta
- absurde de dire que Dieu puisse defendre
- la créature des choses dont il auroit decrc
- EI
- de produire ou d’omettre le contranc
- ce cas Dieu Peroir prevaricateur de (on cot
- mandement; et Con décret de lon acte
- TICA
- roient contradictoires a ce qui luy est.
- 1e
- De la
- Libele.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 456. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0538?run=74