L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 478
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- 47E
- LOE CONOMTE
- Sc la dans Dieu: comme on l’a proure er de
- Libetcur
- ranc. Cette nature dirine est donc tojouls
- libre dans l’homme, encore qu’ellene (oil
- dans luy que par la rore de la Communt
- Cation.
- Scconderai.
- son: Que
- II. Sccondement. P’homme est libre pa
- la considération de ce qu’il est dans (a pre
- ehomme est miere et originaire constitution. Car P’hon
- esmase vi me est l’Imase virante de Dieu. Or Dieu
- est Libre: il est Sourerain: il est Indepen
- dant: il est Intiny. Donc l’homme dos
- avoir des traits virans de la Liberté, de
- Sourcraineté, de l’Independance, d de
- l’Infinite virance de Dieu: Autrement.
- ne representeroit pas bien Con Original.
- O
- nulle chole ne peut representer la liberté que
- la liberté même. Car comme dans l’uniret
- Talité des choses il n’y en a que de deuxsor
- tes, des libres et des non- libres, de que le
- non libres ne Pont pas propres a reprelente
- la liberte; donc ce qui doit repretenter.
- vement un Dieu libre doit étre une chos
- Tibre.
- La Souveraineté de Dieu ne peut etrer
- presentée par une Foumission toute serrites
- mais seulement par quelque chose qui de
- mine: Rien ne peut dominer s’il n’est LibIC
- Car il n’y a que la liberté qui soit un princi
- De dominant ex ordonnant: toute autre cho
- Se est dominée, e du genre d’inferiorite.
- comme la liberte dans une créature nepeut
- dominer ni sur Dieu, ni Tur les essenCes
- X sur les réalités des choses d’une maniete
- productire; il relte qu’elle y domine d’unc
- vante de
- Dieu.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 478. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0560?run=74