L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 484
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- 484
- LOE CONOMTE
- erer. Cela signitie en sens mystique, que
- l’ame doit aroir la liberté de dispoler a
- l’écendue de les Facultes à l’intiny pour y ad
- ettre Dieu.
- X. One dixième raison est, que Di
- reut que l’homme jouisse de luy à Con tou
- raison eiree haic ee autane qu’il luy plaira; qu’il prene
- autant de les divins chresors qu’il en roit
- dra, Pans que rien puisse areter son avidite
- Dieu reut qu’il netienne qu’à l’ame de pot
- seder lans limites tout ce que Dieu 2. Cd
- Dicu abandonne tout à Phomme. Ce gran
- don ne pouroit s’accepter Tans une libert
- indéterminée eillimitée.
- ZI. Une onième raison est, que Diet
- vouloit donner à l’homme destemoignases
- de l’arnitie d’un vray contident, quimet e
- dépot ou entre les mains de Ion amy ce qul
- a de plus precieux, atin de Faire naitre à (o
- amy l’occation de le sujet de luy donner de
- Preures d’une Aidelité reciproque. Le plu
- precieux jorau de Dieu, c’est l’hom
- même, qui est le cherentant de la Dirinile
- Dieu donc pour luy témoignerun rrar cau
- de contident, luy commet ce qu’il a dep
- precieux, la conduite e la disposition de los
- même, ne doutant pas, que s’il venoit ac
- tenté de se negliger loi même par quelque
- considerations de tentations étrangeres;
- ne roulust au moins se conserrer pOur l’a
- mour de Con tres cher Amy, de atin de lus
- témoisuer (a Adelice en luy conserrancunn
- précieux dépoc, qu’il lur avoit taNEFCCOM
- mandé. C’est icy le fondement de l’amou
- si
- DC 12
- Liderre.
- Disième
- dela jonis.
- sance de
- Dieu.
- XI.
- Onzième
- raison. tirel
- de la consi
- dencee
- amitié que
- Dicuvon
- loit temoi
- rner a
- l’homme.
- es
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 484. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0566?run=74