L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 536
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- 13C
- YOECONOMTE
- Voutre un objet predestine et chois, qui cM
- Phomme, que Dieu prend ee destine: Ln Des
- fin, ils marquent chacun deux termes, le
- terme d’ou le sujet est pris, de celur on Ou ly Cer
- le fait tendre, ou bien, Pour parter avec p
- Pécole, le terminus à quo, e le terminus ad
- quem: mais ils les marquent avec cette dif-
- TerenCC: que le MOT dC DR B DE S Y L N F R
- arque directement le terme ad quem, le pole
- but, la Ein ou l’ulase, Cans dessigner que tres
- indirectement, ou presque point du tout le
- lieu ou l’état d’ou la chose est prise, ou le
- terminus à quo: au lieu que le Mot de CHOTSFL
- OI d’EL IR F emporte directement lC tCF= idp
- me à quo, le lieu, l’état, la masse d’ou l’on
- Drend une chose; de qu’il marque austi,
- quoique plus indirectement, le terminus ad
- guem, le but, l’utage, la Fn, ou l’on veut
- aroir l’objet que l’on prend d’arec les au
- TrCS. A cClapres, la Prédectination sc lL
- rection Cont une mêime chose en Tubstance.
- ZII. Maintenant, pourreque l’on obser
- re que le terme à quo, le lieu, la malle;
- l’état, dont Dicuprend, predestine ee choi
- sit cerrains objers, peul étrc ou le neant,
- ou l’érat de la perdition, ou celur de la
- a’Llections. Corruption ee des ténebres plus ou moins
- grandes, ou un état commun à plutieurs
- pertonnes qui ne Pont. pas hors de la vore
- de Talut, ou qui ont tels ou telS aVaNLaGCS
- CONIMUINS OU HON COIMUINS; d que d’au
- tre CBTCs lestermes auquels Dienrend, les
- terminus ad quem, l’ulage, le but, la Fn
- ’état pour lequel Dieu prend, predestine
- e
- De la
- Libente.
- NTI
- Qu il Y a
- plasteurs
- forces de
- Predestina
- cions e
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 536. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0618?run=74