L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 566
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- XXIII.
- 366
- EOECONOMTE
- tes à croire, que tout ce qu’on dit de Dieu,)
- n’est que nature; et que Dieu e la nature eAt
- la même chose. Je doute(ccn’a paS été la, les
- unc des principales occasions quia faic tom
- ber dans l’Acheisme le miserable Spinola.
- XXIII. Ce n’est pas pourtant que l’ame
- Sme ne FOit a Pon chois, à la Fantaisie, guand et
- Deut former
- Vidées re- Comme il luy plairoit, et en quelque état
- Elées, à sa qu’elle fust, la cause productire de seste
- fantaisie, idécs, comme elle l’elt de quelques unes
- lors
- qu’elle a
- bet
- de les modifications; puisque même cllenelle
- l’est pas d’aucune modification bien reslée
- finon a certaines conditions dt restrictions.
- S’ay desa dit, que le pouroir que l’amess.
- aroit recu, étoit celuy d’imiter les idées
- du concept de Dieu, et non pas celur de li
- les changer, ou d’en établir d’autres qui fu(
- Tent solides d réclles, a la Pantaisic: j’ajou
- aleri
- ce maintenant, qu’elle n’en peut produiresi
- de solides à l’imitation de Dieu, Linon lors
- qu’elle demeure dans la lumière de la lOy,
- ou Jors que la lumière de Dieu luit dans
- Ses Facultes dirines, e qu’elle trourne la
- Raison vers la, atin qu’il en resaislisse (urp
- elle quelque lueur qui la rende téconde ee
- imitatrice des Idées dirines. Sans cela,
- des que la Faculte de l’intelligence est sepa-
- réc de la lumiere de la Lor, ou du Verbe
- dirin, la Raison, qui est la partie la pluS
- exterieure de superficielle de l’intelligence
- (dont le Fond est alOrs ObTureY,) ne PrO
- duit que des Fantomes et des chimerestres
- ridicules ee tres ablurdes, ausquelles Onne
- veur solidement acquiescer. Felle sera la
- Rai
- C
- Esa Ra1
- Aon
- F1s
- peran la
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 566. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0648?run=74