L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 634
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- 6
- LOECONOMTE
- Des sens Conclusions nécelsaires de ces principes. D
- excesieurs. Rinsi, l’on doir dire delormais, que cet AU
- Auere
- prerve in
- rincible
- que sclon
- les princi-
- res de
- theur ne croid pas que Dieu soit materiet il
- mais qu’il soutient des principes qui sont des
- Occations nécellaires et naturelles a tOuS Ceux
- qui les roudront fuirre de se tenir a leurs
- conclutions, a Faire tenir Dieu Dour ima
- teriel: mais que pour l’Autheur, par unC
- mêtode qui luy est particuliere, il scait des
- arouer des conléquences, et en loutenii en
- meme temps les principes naturcls: pour ne
- Pa5 dire, qu’il ne delaroiie pas toutes les
- conséquences que l’on rient de propoler.
- Car il veur bien que la nature entant qu’a
- sissante, passe pour une chimere; de que
- Tans la For, naturellement il ne foit pas
- certain avec cridence qu’il y ait des cOrpS,
- Dieu pourant étre, selon luy, le terine de
- nos sentations, et le sujet des fsures ee de
- l’écendue que nOuS rOyONS. CC qui eA en
- core la même chole que Faire Dieu mate
- ricl. Je ray metre cecy dans un pluS graHd
- JOUr.
- XVIII. Nest il pas vrar, que si j’ensci
- Snois, que lors qu’un areusle, ou une per
- sonne qui est en rénebres, manie quelque
- masle de matière, ee que par l’altouchement
- il en sent ee apercoit les tigures, la lpherique,
- aneur par exemple, ou celles de estindie, de
- la Divinicé cube, de prisime, de rond, de quarre, de
- triansle; n’elt il pasrray, disje, que sij’ en
- seignois que ce qu’on apersoiraini, que ces
- idccs-1a et leur lujet, Pont la substance de
- Dieu même, et qu’il n’y a que Dieu quej’a
- de
- de
- bine
- M
- det
- XVIII.
- est malé
- Clt6.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 634. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0716?run=74