L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 707
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- Dela Creation. C. Hap. ZZVTI.
- 707
- Chacune de cestrois pastions a des dégrés Les paF.
- ec des subdiritions en grand nObre; et EOU- IOnS.
- tes ensemble des combinaitonstrop longues
- a déduire, de qui ne sont pas de netre su-
- set. Sculement à l’occation de la premié-
- ec, ou du désir, il nous sustira d’y remar-
- Quer quatre degres, ou quatre formes, ou
- lil’on reut, quatre cspéces, à l’imitation de
- ce que l’on a pui voir cr- dessus dans les fa-
- cultes dirines: et ces quatres formes ou dé-
- STes, lont comme des rores generales, ou
- desressortsunirersels, qui donnent lebranle
- a toures les autres passions.
- TII. IIy a donc premierement dansle dé-
- Cir, une inclination ou une affection vers les
- Quatre de-
- eres for.
- Ourrases de Dieu, qui TOnt leS CreaTuTeS, mes ou es-
- pour les posseder, les regir, en dispoler, Déces dans
- le désir;
- s’en Perrir, de la manière que Dieu a reglée dion nais
- par l’établinement. des tacultes Proportion- sent les
- nées chacune a ses Objets. Cetre affection aucres pasa
- ou incination est la première, la DIUS Sons.
- immédiate et la plus direete de toutes les
- Formes du detir;. e c’est de la bonne ou mau-
- vaile disposition ou application que dépen
- dent les autres. Apres ce desir d’affection.
- luit immédiatement, (a l’iitation de ce
- qui se Fait dans les Facultes dirines,) une
- emotion de l’esprit, un touer qui réveille,
- qui inquiete et quipousse à la recherche de
- l’objet qu’onaffectionne, à la conduite, a
- son ulage ou à la possesion. Voila la le-
- conde. luirie encore immédiacement d’u-
- De croisème, d’une sensibiliterire, qui eAt
- penible et qui fait pacir si IOnS tEMPS que
- 18 6
- 120
- TII.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 707. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0789?run=74