L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 33
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- nen
- l’erd
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- DuVO
- agi
- Cho
- Siet
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- qui
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- de
- e
- OUF
- nais
- nIOL
- aist
- 8’O1
- Du peche. Chap. II.
- Lons en détourne, cette mémeforce _ ver- DC 1
- cu dirine qui est dans ce sujet, derient dans Biaa.
- luy une Cource de mort éternelle, detene
- ores e de feu dérorant.
- EE C’est dans ce rencontre e en ce Tens-
- là que l’Pcriture axpelle cette force divi-
- ne dans les pecheurs, la colere de Dieu le
- feu qui ne s’éteint point. Mais dans Dieu-me
- me _ dans les bons, elle y est bien autre.
- ment, puis qu’eller estle fondement de la
- ric e de la felicité éternelle. Voila le Fon-
- dement de l’état des etres. L’homme ne
- peut changer cela. C’est à luy asy accom
- Moder, et à en actendre les conléquences
- selon le chois qu’il aura fait, sans accuser
- Dieu à ce sujet. (a) Fureur n’est point ent (2) sela
- moy: mais qui m’opposera des ronces des épi- 27: 4. 8
- nes (des objers oftonsans) pour les combatre
- Je marcheray (ur elles, d les bruleray toutes.
- Forceroir-il maforee ? (chanseroit-il bien cet
- ce puissance émanée de moy dans tous les
- ETrCS:) qu’il fassela paix avec moy qu’il fas
- se la paix avec moy (qu’il s’accommode a
- Dieu, afin que la puissance lur tourne à eta-
- tlissement e a affermissement dans la lumié
- re d dans la vic.)
- Sic ienis aeternus Deus;
- Nam Christus ionis verus est:
- Is ipse conplet lumine
- Pustos urit noxios.
- en ettel, cette force dirine de l’etre agis
- dnt e durable, qui est dans tous les etres;
- est u seu qui briise et qui duse à l’intiny
- Pructi
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 33. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0049?run=74