L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 38
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- T, OECONOMIF
- Sra. Donc Lrelprerient sa créature par un of
- fredc Con bien, par des lumieies, par des
- altraits, par des rereils e des excitations.
- atin qu’elle pose son acte et le détermine du
- Bon cote. IIne la Fait pas vouloir physique
- ment e irrchisciblement; mais il l’exorte a
- ce qu’elle reiiille et qu’elle agisse, luy oF
- Eranc la grace dirine ex puissante pour asir
- de concertarec elle ee la tortitier divinement
- morennant qu’elle le veiille: et c’est Ou
- en riie de cetre action concomitante et For-
- titiante de Dieu, ou en viie des appels pre-
- renans, qu’on dit, que Dieu Fait agir a
- vouloir la creature; ou bien c’est entant que
- l’action e la rolonte de l’homme riennent
- de cette force de Dieu qui est dans l’hom-
- me, laquelle comme clleestremise a la dis-
- Position de l’homme, on dic plus Tourent
- en celens la que c’est l’homme qui agit e
- qui reue, que nonpas Dieu. Dieu fait bien
- encore rouloir et agir l’homme conséquem
- Ment, lOrs que celuy-Cr s’est rendu à luy:
- e partaitement, lors que Dieu l’a abforDe
- dans Coy: mais cecy n’appartient pas aux
- premieres excitations de Dieu, e n’est pas
- une détermination prerenanre. Vncchose
- qu’on doit obterrer Tur ces graces de pre-
- ventions, est, que lors que Dieu roid que
- la creature n’est pas disposee d Cc bien ser-
- vir de les dirinsrereils, il les lur éparone.
- parce que cela ne serriroit qu’à l’endurcir
- dans la rejection du bien, d la rendre plus
- colipable e plus incurable: e que ce scroie
- un moren d’extorquer d’else plustoc un
- amon
- De12
- dE
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 38. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0054?run=74