L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 59
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- L
- aced
- 1
- Diev
- IV
- 1O
- 2
- C
- 5
- IHC
- ante
- et
- D
- 101
- a
- +01
- V
- Du peché. Chap. III.
- rroient aroirhonte de penser actribuer cela De l Gra-
- à Dieu, e d’en faire un iuCOnStanE avarC
- de lesgraces efficaces. Tout ce que je riens
- de dire des gracesprerenantes, pour mon
- erer qu’elles n’ont pasmanqué, prourent le
- même des graces efficaces, linon que par
- les graces efficaces l’on se Forme une non-
- velle chimere, qui n’ait place que dans la
- Fancaisie humainc.
- X. En ettet, quelle difference veuL-On
- 2.
- Fabriquer entre la grace sussitante e la grace Que la di-
- sinction
- etticace. Si la grace sustisante n est PaS FCIIE de la orape
- que l’homme en l’admettant et y correlpOn en sussisan-
- dant ne puisse entirer uneforce ou un etfer re e ossi-
- cace lore
- Duiltant e efficace pour Cublicter Contre le qu’elle est
- peché, elle n’est Doint CusiTantO. Si la cirée de
- tentation, ou l’occation du peché Curre- l’esard à
- nanE, il y manque à P’homme une grace une di
- Tans laquelle il ne peut rien, (comme quel pinction
- guesuns disent,) ou une grace arec laqueIle chimerigue
- il pourroit bien mozennant qu’il y en vinct
- encore une autre, laquesse Diennereut DaS Que la
- donner; cette premiere grace appellée CuFf- srace appet-
- lante, estinsustisante, ab lurde, ee indigne de lee cssteurs
- Dieu. C’est une pure contradiction d’ap à Dieu, ex
- peller cela fustitant. Si par la grace efficace distengnet
- l’on entend une grace qui ait dans Poy queI de la susf
- que chose de plus que la suctilante, ce PIUS une chime-
- la eA SuperAus; car que reut on darantas,e re d’ecole.
- que le Fusilant: si ce plus aroit eté nécectai
- re à l’homme pour ne pasmanquer, le suf
- filant auroit ére insustilant: que si ce plus
- n’étoit pas néceslaire, il étoit donc indisté
- rent: Ce quine s’accorde point avcc ceque
- l’on dis de la grace CHcacO. C 6 _l. DaMS
- CC VEC
- VLMANCE.
- Dieu,
- dictoire.
- O contra-
- en exard
- tante, est
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 59. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0075?run=74