L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 77
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- Ou peché. C IaP. 1.
- DTIAPITRE
- ne vidée de l’Evénement du peché ne Peche
- vient pas de Dieu. De la prevision du péché.
- e
- Ais Seroit-il postible, dira- F-On, que
- Dicu n’ait pas prere le peche arant Que l’idee
- du pechees
- qu’il arrirast. Pay deja si Pouvent répondu celte de 1ot
- à certe dissiculte, que je suis las d’y Penter evenement
- encore. NTon: il ne l’a pas prevu, il n’a ne sont
- Pasroutu, et dans le rray sens, il n’a pHI lC PTC- Point en
- voir: parce qu’il ne peut preroir que ce qui nécessaire-
- est de son crû e de son établissement, ou ment, nide
- qui en estune suite nécellaire; e encorene Dien,
- Preroit il pas d’une manière absolue d dC ancerieu-
- terminée ce qu’il n’établit pas pour durer de rement as
- pour le conduire d’une manière détermi- peche
- nec. Le concept de Dieu est indisterent à
- tout ce qu’il plaira à Dieu de concevoir, et
- à la manière qu’il roudra le conceroir. et
- quant a l’idée du peché, elle n’est nulle-
- ment nécessaire ni essentielle à Pon conccpt.
- Voila un beau meuble e unebelle pié̀ce de
- cabinet, pour deroir nécessairement etrc
- placee dans la pensée de Dieu. II Faut une
- Folie pareille à celle des pecheurs pour s’i
- maginer que le concepe de Dieu ait beloin
- de leursordures, ou du beau tableau de ces
- Ordures- la. Certainement Dieu n’y vou-
- droit pas penser si ce n’est qu’il reutvoir le
- bien dans l’homme, et que le révandant
- Tur luy, l’homme tur resiste, ou ne reut pas
- l’admettre, ou ne l’admet qu’impartaite
- ment; de Porte que le bien e la lumiere re-
- 1déc de
- crene-
- menc du
- Dieh nt
- la part de
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 77. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0093?run=74