L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 80
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- Roponse. 2
- neant ex
- LOECONOMIE
- parence: puis que l’on a dit, que la crea
- ture ćroit naturellement e ellentiellement
- labile; eque Dieuconnoit, Tansdoute, ce
- qui est naturellement e essentiellement an
- mexé d la créature. Cetre difficulte, (e preS
- que toutes les autres,) rient deceque l’on
- contond le négatit arec le politit, et que l’On
- De Scait pas alsez ce que c’estquelenéant et
- que la Suffilance dirine, laquelle on sima
- sine devoir néceslairement connoitre le
- néant, e le connoitre d’une maniere posi
- tire, qui Controutes des fourmilleres de con-
- Tradictions e d’ablurdites.
- IV. Dieu dans Ca Sussisance essentielle,
- nécessaire et éternelle, pense à Poy ponti-
- ce qui est vement: e drien d’autre. Pouteslesidées
- moindie
- ue le
- Tont néceslairement e dans leurS PrOpreS
- ncant. n atures, par elles mêmes, unnéant devant
- pas besoin la Suthilance éternelle, ou deranelur. Ce
- deire pense
- de Dieu
- pendant, quoique les idées foient ainsi un
- pour ostrec DCant, Dieu n’aPaS, COmme FCL, e a prO-
- qu’il est. Prement parter, l’idée du néant: e il n’a
- on vourestre pas été beloin qu’il ait pense (comme effecti-
- Be non-
- MdEns
- rement il ne l’apaspensé politirement,) que
- toutes les idées n’étoient rien devant luy,
- qu’an non quoi qu’effectirement elles ne fussent rien
- ut C0
- dans leurs Fonds. Ccla aurOILETE CONTTa-
- dictoire: Car li Dieu dans l’état de la pure
- Tussitance, eit pensé que les idées n’étoiene
- rien, les idées par cela même auroient éré
- reclles. II a susty que Dieu politirement
- pensast à Poy et y acquiescast: et par cela
- Tcul, toutes les idées demeuroient dans le
- néant, Tans que Dieu eust politirement de
- actet
- dce de
- l’evene
- mencau
- CBdaC.
- estre
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L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 80. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0096?run=74