L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 98
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- (a) TIL. Y
- 2
- EDE CONOMTE
- Fontiey de la peine lors qu’on les attribue d
- Dieu: Mais il taut remarquer, que dansce
- Tens le mot de pouvoirou de puissance, signi
- tic une impuistance; puis qu’il signiticLA RF.
- ERACTAFION EF L ANVANTISSIMENE DE
- CE OVE DLUV a VOVLO: d ainsi, on peut bien
- cloigner cesmots lade Dieu, et dire, qu’il
- NC PEUE CCla, QUIE NE PEOT CEFTE LM
- PDISSANCF ET CDETE ABNEGATION DE CE
- ODTL A VOVLV. L Fcriture parle ains,
- dilant, que (a) Dieu ne peut mentir, e
- (6) 2 Tim. Qu’il ne peut serenoncer soy même.
- 2. V. 13.
- XII.
- Commene
- Dieu per
- XII. Par la même raison, dira F On,
- Dieu auroit puempecher le mal, ee pourroit
- eneore l’empecher; puis qu’il le veut em
- empecher l. Pecher, ee que la volonté eA toute- puissan
- nal 1C, ee Faic arrirer la chole par (a VeITUCOMI
- me elle la veut. se réponds, qu’alturé
- ment Dieu a Be Deutencore empecherle
- mal: mais c’est de la manière qu’il le veut
- empecher, et non pasautrement. Or il veul
- empecher lemal, Ou, il veut Continuer tOuL
- bien, par l’interreution de la liberté de (a
- creature, a condition qu’elle se détermine
- ra dadmettre lebien. Si elleletait, Dicu em
- Pechera le mal quin’estpas commis, et are
- tera celur qui est deja commis: Mais s elle
- ne reut pas le decerminer d cc a quoi Dieu
- veut qu’elle se détermine librement; Dieu
- ne reut et ne peur alors empecher ce que
- la creatureroudra, nipar conléquent l’ere
- nement du mal, si la créature le veut:
- quoique pour luy, il le délaroiie horrible
- INCHE.
- XIII. Ouai
- Permis
- nen al
- Dectie.
- comment st
- le peut
- erpecher.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 98. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0114?run=74