L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 112
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- 12
- YOECONOMTE
- depectié du mal, qui n’étoit pas seulement encore
- tenc de
- liberce en idec. L’esprit n’aroit donc la liberte
- VII.
- uorque
- lecat Ou
- de la part de Dieu que pour le Bien: cepen-
- dant il pouroit arrirer qu’il négligeast d’em
- plorer ou de conduire cette liberté vers lC
- Dien, qui enétoirle reritable objet, de qu’il
- l’en détournat. II avoit dans luy Cetre la
- bilité; et il l’avoit de lur-même, et non paS
- de Dieu, comme l’on a dit cr- desus. Si
- donc il n’aroit de la part de Dieu nulle oc
- Casion de se détourner de lur, et qu’au COn
- traire il ait eu du mêrme une liberce infinie
- arec l’obiet complet e partait de cette liber.
- tC, d scavoir, le bien infinr, qui étoit POn
- buc; il s’entuit, qu’il pouroit Pans mal- Fai
- re le conduire à Con chois et comme il luy
- Plaisoit dans l’elément du bien: et quoi qu’il
- cust Fait dans cet element. la, il n’eust pil
- que bien Faire: car il seroit alors demeure
- dans la liberte que Dieu lur aroit donnée,
- ec il en auroit exercé dirinement les FOn
- Etions. Mais venant a decourner la liberte
- versun objet pour lequel il ne l’avoit pasre-
- cue, il est évident qu’il s’éloignoit de Pon
- Dut, ee partanc, qu’il faisoit mal, a qu’il
- exercoit mal les actes e lesfonctions d’unc
- Faculté qu’il n’aroit pasrecue pour l’emplo.
- Dicu a mis
- Ver dansun element étranger.
- VIII. Si l’homme demeuroit dans l’écat
- la liberce de la liberre e du chois ou Dieu l’avoit pri
- ne s’élende
- pas an mal
- micirement placé, il ne pourroit jamais
- il est néan-mal Faire: Car Dieu l’aroit place dans le bien
- moins in-infini arec la liberte de choisir, par exemple,
- fini _ il. dans cette intinité de Biens tantOt l’un tantdc
- limeté.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 112. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0128?run=74