L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 129
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- Du peché. Chap. VIII.
- 129
- Mes perits enfans: n’aimez point le monde ni
- ce qui est dans le monde. Si quelcun aime le
- monde, l’amour du Pere n’est point dans luy.
- Car tout ce qui est dans le monde n’est que con-
- cupiscence de la chair, ou concupiscence des
- veux, cu orcauit de la vie: ce qui ne vient
- point du Pere; (c’est un détour de Dieu,)
- mais du monde, (en quoi est renteriné l’at-
- tachement à SOy; car le soy est une créa
- ture qui estune partic du monde:) Or lemonde
- passe, e la concupiscence du monde passe aussi:
- (ces choles là ne font que chatoiiller la lur-
- tace de l’ame, Tanspouroir le fixer dans son
- interieur, ni le remplir; ee le peu de plaitir
- que l’onrgoures éranouira bien totpour)a
- mais, lors que le bien sera separe d’avec le
- Mal;) mais celuy qui fait la volonté de Dieu, de
- meure éternellement: Il est toujours Folide-
- ment e virement remply des biens inte-
- rieurs, dont la volonte du Dieu éternel
- auquel il adhere, est la Tource intaristable.
- Cestroispecher aureste, en ont POuS euX unC
- intinite de particuliers, _ chacun CnCOrC
- dIAEFCNS CN dEGrES, Cn FOrceS, en habim
- des, et de differentes suites, tenebres, pei
- nes et matheurs. Ily a icy un autre monde
- de ténebres, ausi abondant en la maudite AC-
- risité, que cemonde cy, ou que le monde
- delumière, l’estdans la réalité. Bien-heu
- reux lont ceux qui ne l’apprendront pas Par
- une experience funeste de matheureusc.
- XI. Consideronsmaintenant ce qu’il pou jers fone
- selon la mesure de leurs realités, ex ainsi, qu’un objet de Ten de reolule
- casel. e de conformer l’ame à son vese de realité.
- Rvenes
- menc du
- DecHC.
- Due les ob-
- Vore impression
- sur l’ame
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 129. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0145?run=74