L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 187
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- e
- N
- a
- 1IB
- C
- Ou
- tI
- C
- t
- d
- Dupeché. C. trap. XI.
- 287
- P’Ame contre une chûte de sitaut que celle Peché de
- des Anges en cas qu’il rint entete a l’hom
- me de le delappliquer de Dicu. Ccn est paS
- qu’absolument partane, l’homme ne pust
- commettre le peché des Demons, ru qu’il
- aroic des Facultes dirines auni bien que les
- Anges; e que Dieu, la dirine lumiere, les
- Plaitirs les plus purs e les plus spirituels, s’y
- repandoient comme dans l’Anse, a quoi il
- pouroit, s’il l’eust absolument roulu, s’ap-
- pliguer par rapport à soi seul, comme avoir
- Fait le Demon, e ainsi, l’imiter dans son
- Deche e dans la chute: Maispose qu’il cust
- roulu s’appliquer d autre chose qu’à Dieus
- comme il y aroit hors de lur en abondancc
- des objers autres que lur, qui faisoient beau-
- coup d’impressions tres rires sur les Facus
- tes inferieures, il est certain qu’il le seroit
- Dlutor applique directement a Ces Objels,
- qu’à Cor-meme: parce que ces choles le
- trapporent directement, au lieu que pour
- s’occuper de Coy même, comme lC DC-
- lhommo.
- mon, il faltoit une redexion d’esprit, la
- quelle est toujours moinspresente de moins
- prompre qu’une senlation e une delectation
- dans les imprections des objets, qui, prelents
- qu’ils sont coljours, agistent sur l’elprie l
- directement, qu’il n’est pas beloinde rene
- xion pour en sentir les emotions. P’ar une
- telle châte, les Facultes dirines n’étorene
- Pas directement violées, ni Dieu directe
- ment rejette; ainsi que l’on a deja remmar
- que
- AV. Une seconde chose qui suit encore
- d’iey.
- XV
- Leo
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 187. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0203?run=74