L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 206
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- 206
- P OE CONOMIE
- reolié de l’amour de Dieu. Mais ce couple deloral
- ’homme. s’acquica fortmal de ce deroir, qui est le
- 1X.
- Interven.
- Sion du
- Diable
- dans la
- ehrce de
- l’homme.
- Due le
- premier e le capital du mariage, selon l’in
- liturion de Dieu. Aux premieres impresions
- que les objets exterieurs tirent Tur la tem
- me, elle les admit, les gouta arec applica
- tion, ecY porta les affections aVec exceS, Se
- sarant Cd e la danstont ce qui se prelentoi
- aCCS VCUX; e l’aurre, son mary, la laissan
- aller sans conduite, s’occupa luy-même
- a d’autres choles de même nature, s’aban
- donnant à de pareilles distractions.
- IX. Comme l’Ange rebelle, Cnnem)
- de Dieu, leur portoit une enrie internales
- il exioit tout pour les perdre: mais il ne
- Pouroicpoine faire d’imprections ni Tur leur
- imagination, ni surleurs Pens, pour la rat
- Con que l’on a dite (4) Cr- derant, et que roi
- Diable par CY encore plus a Fond. II étoit dans les le
- luy même, nebres e dans lemal, e cux étoient enco
- ne pouvoit
- rien sur
- re dans la lumiere et dans lebien, quoi quo
- Jhomme. Pas du Touverain dégré. Or la lumiere a
- (a) Supe. le bien venant de Dieu et de la dirine volon
- Ctap. IX. tc, sont durables ex communicatits d’eus
- mêmes, c’est à dire, par la constitution qu’il
- Ont de Dieu, dont la roionte est constante,
- Fertile, universelle, a valable par tout.
- C’est pourquoi, le bien ee la lumiere, au
- rres de la volonte dirine, TOnE CONUMI
- catiss dans toute l’étendue de la roionté di
- vine, qui est unirertelle, ee qui comprene
- rous les ourrases: Mais le mal et les tene
- bres, ne viennent pas de cette volonté du
- vine ee universelle; mais de la rotonté par
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 206. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0222?run=74