L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 216
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- 2TC
- LOECONOMTE
- ecte de lectation e d’alta hement les impresions de
- Phomme. cetre creature, y occupant erop lesfacultes,
- Ses Tens, toute la conduite, elle le mit pas
- lahors de l’ordre ou Dieu l’aroit place: L
- ainsi, cer animal tomba jusques- la tous
- la puissance de Satan, par les railons que
- l’on vient de dire. C’étoitla que le Diable
- les actendoit. II ne pouroit parler a Adan
- parunarbre, quoi qu’il cust du pouvoir lus
- cet arbre-ld par le déréglement ou P’hommo
- l’aroitmis: mais icr, il avoictrouré un O
- sane tout propre à le faiie entendre: et ainll
- dilpolant à Pa volonte d’une partie des mo
- vemens du serpene, il le Ht parler, marchet
- vers l’arbre, prendre du truit, de le reste de
- latentation. Ft Fre occupant Pon imagina
- tion et les Tens de tout cela, le Diable eu
- par-la dupouroir Tur elle, luy égara l’imab
- nation darantase, excita ses lenlations
- SeS PassiOnS. La dessus rient la raison,
- veut y avoir part: C’est, dit- eIlc, une bell
- chose que la science, que de bien raison
- ner, de connoitre tout, d’avoir des idée
- claires e distinctes detouteschoses, dubiet
- e dumal: coute qui coure, d un fruit pres,
- Ce n CApastrophazarder pour un si belaraii
- tagc. Il ne faut paspenter de ( pres à l’act
- vertence de Dieu. Peut-étre que Dieu n
- pensera pas ausi, et qu’il n’y prendra pa
- rarde liexactement. EIle aroit deja trou
- ve tant de plaisir à raitonner avec le
- mon, qu’il ne talloit pas, ce luy sembloi
- s’areter en si beau chemin, ni se retuset
- moyen d’aquerir cette belle science aus de
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 216. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0232?run=74