L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 225
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- Du peché. Chap. 2~ l1 1
- Duoi qu’il puisse conprendre
- Il n’en peut bien juser.
- C’est une pensée du pieux (4) Kempis: e (a) Imic.
- C’est un jurement que le Dieu de rerité à Fait de CMr.
- Tur Poy-même, ou sur la Verire, qui est liv. 1.
- CMap. 3.
- Luy-eme; que (B) AleS SageS du MONdC, (6) Jenn.
- les Disciples de la Raison humaine d COr- 3: 3. e
- TOmpue, HC COnE ChangeS, IlS HC DOUTTONE MaEcI 18.
- non seulement entrer, mais pas même voir
- ou connoirre le Roraume de Dieu: Parce
- que (C) la Fagesse humaine cA derenue une (0) 1 COr
- pure Folie derant Dieu, de une vore d6-3: 19.
- Barement, tout comme elle l’a étédansnOS
- PTeMIEES PATENES. C’auroit eté, lansdoute,
- la derniere des extravasances si Adam d
- Fre s’étoient imagines que par le detir de
- scavoir comme des Dieus le bien ee le mal,
- et par se Pervir du fruit de l’arbre de science
- comme de moyens propres d cela, ils cu
- Tent pearrirer à la lumière lalutaire, de Con
- sequemment à la beacieude; puis que c’étoit
- ld justement le moyen de les perdre et de
- S’en ClOigner; AWSI CM= CC UNC ExTTaVABANCC
- que de s’imaginer de pouroirfaire lon lalut,
- e recourrer la lumière qui cA Dieu, e le
- bien recitable, par s’occuper uniguement a la
- culture de la Raison, de a augmenter (a scien-
- cc par desmorens que Dicu n’a pasprelerit,
- de qui sonthors de la dirine ee lalutaire do-
- etrine de son Prangile, par des je ne scay
- quels detirs ou prieres naturelles, e par
- acention latorieuse d’une ame attamée
- d’idées de la Raison humaine. L’arbre de
- SCience
- ere
- det
- Suires du
- Peche.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 225. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0241?run=74