L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 290
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- 1V
- Due la 3.
- difficulie.
- qu’onne
- demande.
- 290
- YOFCONOMIE
- luy dit, Tumourras lors que ru pécheras, n’est
- ce pas luy deftendre Tur peine de mort d lu)
- pas pardon
- et d Caposterité, de ne paspecher. Dieu v
- desend il pas par la que l’origine de la lou
- ce du senre humain Toit soiiillée de peche
- FF combien de fois dans l’Feriture Dieucol
- mande. l’il le bien ou deffend. il le 1al pal
- consideration de la posterité, atinqu’ellelo
- benie en cas que lesperes obeillent, oua
- peur qu’elle ne soir maudite en cas dedet
- beillance. Mais si l’on veut entendre dit
- l’objection, que Dieu ne destend point au
- entans ce que leur pere a commis; cette obs
- etion la sera insentée, de incapable d’eniie
- dans la penséc d’un homme de raison: us
- quelle absurdice de supposer, qu’une chor
- auroit dli etre deffendue a des entans lague.
- Mato
- du peche
- Leils ne pouroirent faire cuxmémes
- qui etoit de la Facon de leur origine, o
- temps avant leur naistance? Si elle aro
- pe étre détendue aux enFanS, il aurOit
- lu qu’ils existassent deja anterieurement
- peche commis. Or cela est contraire aL
- pothésecommune, où l’on considere lat
- Aerité en conséquence du peché commis
- IV. Entroitième lieu, ceux quidilene,
- ne poinc demander pardon du peche ol
- nel, ou de ce qu’ils tirent de leurs pet
- une telle nature corrompue, e qu’ils
- orisinet, est Tentent pas leur conscience charsée,
- fausse, e une fore méchante confesion, de lac
- cceur aven- Loin qu’il doire fuirre que ce n’est P
- vient a’un
- ele, enaur- Deché, il s’ensuit plutot que c’est un
- cy e su. dont les ténebres et le Poiton les pol
- Perbeo
- 0
- 1
- p
- 1
- Peché
- el1BI1C2.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 290. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0306?run=74