L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 296
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- adt tat.
- 296
- LOECOHOMIE
- lembrasser, renoncant à la faute de lcul
- origine.
- Si l’on reut dire, que les Anges los
- tombes parce qu’ils ćtoient sorimis les uns
- aux autres, et que peut- etre les hommes
- sereient pas tombes s’ils avoient eté crec
- chacun sans dexendance et Tans Toumistion
- desuns aus autres; je réponds, que ca
- ArOcatS de l’orgueit seroient ablurdes,
- rouloir Pouspretexte de leurs fantaisies,
- tout cut été en delordres et en troubles,
- que lestiens de l’amour s de la charitén
- tuelle cussent ete rompus par une contution
- qui cutdonne mille fois plus depriseau
- Che, à l’altachement de chacun a (oy. M
- ne, à l’indifterence. de au mepris d’autrus
- LC Chet des Demons n’a eté Toumis à pet
- Tonne. e cependant il est tombé le plus tou
- dement de tous. Mais quene delire TO
- pour pleine meture, d’étre natureilemet
- ee ab Tolument indépendants de Dicu: A1O1o,
- suppose cette belle pensée contradicto
- re ee impie, l’on ne pourroit plus pechet
- Due si l’homme ne doic pas Toutraittes s
- tre indépendant de Dieu, pourquoi don
- trourera t. il d redire que la nature loit lou
- mise à l’ordre que Dieu a trouré bon d’élu
- blir touchant la propagation de PhOMMO
- Par laquelle il a roulu prevenir le malhet
- des demons en cas que l’homme rint a tol
- Ber. Car la maniere de la propasation
- lhomme est la plus propre pourtaire erie
- uneruine pareile à cele des demons, et pou
- lailser le sijet susceptible de grace, de emot
- Pacte
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 296. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0312?run=74