L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 302
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- Dectie
- orisinel.
- XI.
- Due nean
- moins le
- premier
- homme ne
- vouvoi etre
- cree habi-
- uellement
- juste
- saint: mais
- qu’il luy
- etoit tres-
- facile de
- Caiener
- cette ha-
- .
- 302
- L OECONOMTE
- au lieu d’admirer les infinies richesses de
- Ta Bonté.
- ZI. II Faltoit néanmoins pour l’accom
- plissement de ce charitable dessein de Dict
- que la premiere créature naquit dans
- commun TOrt, c’elt à dire, sans fermete hia
- bituelle: Car cela ne peut se comprencio
- autrement sans contradiction: puis qu
- Faudroit comprendre que le premier homi
- cust asy arant que d’érre, pour commence
- lon etre avec une fermeté habituelle.
- Co
- Dendant Dieu le creant dans un état actue
- lement bon, quoi que sans habitude
- bien, il en prit tant de Poin, il y mit cal
- de precautions, (julqu’à converter luy
- me corporellement avec l’homme,)
- ne le pouroit rien soutraitter ni pense
- Dlus Facileni de plus engageant pour s’ha
- tuer au bien et pour s’y aftermir, que
- que Dieu luy Faisoit. Si donc P’hOmM
- WY a PaS COOPErÉ Par une correspona
- ce qui luy étoir tres Tacile, ce n’est que
- Faute toute pure: rien n’en est la méchati
- cause que la libretrolonté, qui a change
- Touree de milére ce quideroit etre la Toure
- de la communication du Bonheur. Dieun
- voit point cu en veie cette matheurcule
- Deistance: il ne s’y étoit pas attendu lOrs
- établit l’ordonnance de la propagation
- l’homme. In’aroit regarde qu’à la
- de charité et au bonteur de l’homme.
- quoi qu’il eust alors l’idée du péche parc
- Je de la chûte des Anges, il nC pFCVO)
- PaS Celur de PhOMLE COC unC
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 302. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0318?run=74