L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 323
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- Ou peché. Chap. ZVII.
- 323
- Plement comme une cause exeraplaire: car l’Em- Peche
- puration est une chimere, Pimitation du pe- oBinel
- ché d’adam a été condamné dans les Pelaciens:
- tit par conséquent edam ne peut communi
- quer, e ne communique en effet son péché à ses
- descendans en aucunemanière.
- En voici encore une autre qu’on donne
- Pour Fortembarallante.
- Ou le peché d’Adam qu’on appelle originet,
- est un acte de chaque homme, ou c’est une habi-
- tude.
- Ce n’est pas un acte de chaque homme, 80.
- Ce n’est pas non plus une habitude; car il n’y
- en a que de trois fortes, d’acquises, de natu-
- relles, d’infuses. Ce n’est pas une habieude
- acquise: car les enfans ne sont pas capables de
- ces habitudes:; cen’est pas non plus une habitu
- de naturelle, ni une habitude infuse; car Dieu
- seul est l’aucheur des unes d des aurres.
- fit par conséquent le peché orieinet est une
- pure chimere.
- XI. Je repons à la derniere de ces obje
- ctions, que la mineure en cAtres-Fausse.
- TI est TaUX quC leS enFanS COYenE inCapa-
- bles d’habitudes acquises, par leurs parents.
- II est Faux que les habitudes naturelles, (a
- P’onreut appeller ainsindtre rice originet,)
- ayent Dieu pour autheur: il est Faux que les
- intuses (suppolane qu’on renille se servir
- de ce moc pour marquer la même chose,
- Je parle du peche cranstus des peresaus en
- LanS,) ayenE auM Dieu POUT AutheUE; Car
- lans dire que la priration qui est dans elles
- ne scaursit renir de Dieu, ce qu’il y a de
- posicit
- XI.
- Réponse
- a seprieme.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 323. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0339?run=74