L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 28
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- 28 ZOFconomie du Rétablissement
- la lumière de la Foy, e le véritable ob
- jet des faculres dirires, c’est Dieu-même,
- Jequel toute la nature corporelle ne peut
- donner à l’ame: car la nature corporello
- n’est ni Dieu, ni le domicile de Dieu, d
- n’a pas Dicu dans elle pour le Communi
- quer en se communiquant Coy-mé̂me.
- III. Secondement je dis, que toute la
- matière de tout le monde la mieux reglée;
- ce qui est quelque Fortement et efficacement qu’el
- materiet est le pus agir fur le corps de l’homme de
- chu de la grace de Dieu, HC DCUE dOnner
- ment pour a Ton corps en nulle manière la moindie
- disposition benigne ni la moindre bonne im
- prestion qui se puisse penser; mais qu’au
- contraire, elle lur doit étre une Tource
- éternelle de tourmens, qui excedent en
- nombre, en dégres e en duréo tout ce qu
- se peut dire _ concevoir. C’est une re
- rité étrange, admirable, e digne d’étre
- rerie exactement: Car eIlC nOUS Fera VOIT,
- que le pécheurétant dans l’élement du peche,
- ne peut trourer ni bien ni repos dans tout
- Je monde, quand même il seroit place
- dans le Paradis sur le Throne de selus
- Christ, e environné de toute Pagloire. Ce
- la luy deriendroit un Enfer le plus infins
- ment grand et le plus incomprehensible de
- cipes de lous ceux que l’on puisse immaginer.
- LV. Pour mettre cette verité dans (or
- Oncerian. Sur, comprenons bien les trois Principes
- LC premier, que Dieu étant juste
- Peut arrires mi directement ni
- Dur.
- empuis-
- Tance de
- NaCUIC
- III
- Apres le
- un principe
- de tour.
- l’homme
- non releve
- becse eb
- Trois Prin-
- celle verite.
- depremier:
- pleinement
- amle pour
- NnE nre.
- re n’est pas Cuirans.
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 28. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0040?run=74