L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 71
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- Mot
- Avant l’Incarn. de F. C. Chap. IV. 72
- C de le conrertir à Dicu. Ila bien la liber- Pollibilice
- le: mais il n’a ni Dieu- inéme, quant à la
- Crelence de la dirine lumière, ni aueun bon
- lourement vers Dieu; e ne peut absolu-
- enc en avoir de luy même. Donc ( 12-
- lais Phomme doit étre delirre, il faut que
- e
- Liberateur luy apporte, ou luy impetre
- alus presente de Lumiere et bons moure.
- henspour le convertir a Dieu.
- III. Cependant, l’obstacle de la justice
- VIII.
- demeure encore. Car l’homme aroit actuel- comment la
- ement choisy le mal, ou le détour de la
- fustice de
- Ource du bien, e consequemment la pri- la p
- ation des autres biens qui pouroient en Deché.
- decouler. II Falloirdonc, selon la Justice
- e Dieu, que cela luy arrirast aetuelle- unie néces-
- Ment.
- Cela renferme deuxchoses. L’une, que
- es Facultes fussent delormais prirees du double de
- buverain bien, de la dirine lumière et dontieće
- la dirin AMOU: L’autre, que comme de lenri-
- Les Facultes sont des facultes virantes, et
- Cd
- C
- lentissent certe priration, c’est à di-
- que leur sentiment fust priré du Pou-
- crain bien, ex partant, qu’elles fussent an-
- billées a proportion qu’elles sont ruides de
- Ce Dien la.
- Les choles sont inséparables l’une d’avec
- autre, et toures deux le Tont du peché.
- EIles
- mene
- Pectre
- ont même toutes deux essentielle.
- anies au peché consommé. Car le
- concommé, est immédiatement sui-
- de la prirarion de Dieu dans les Facut
- Cd
- MENE.
- dirines: et la priration de Dieu dans
- ded
- dC la dc-
- LIVTAnCC
- Dieu exice
- Que cette
- Perno est
- fairement
- u pecte
- Soete est
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 71. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0083?run=74