L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 73
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- Avant lIncarn. de 7. C. Chap. IV. 73
- ment, ou, comment elle peut etre ancan- Poribilice
- lic selon la Justice de Dieu.
- L. Touchant la durée de la peine totale
- apèché, je dis, que selon la Jultice de Dieu De la du-
- elle n’est pas esentiellement éternelle; rée de la
- lais Tculement par accident: C’eAt a dire, peine du pe-
- Ille selon la fultice de Dieu la peine du Lnquel sens
- ché:
- Eché ne doitdurer qu’ausi lons tempsque elle est
- d liberre est détournée de Dieu, ou que n’est pas
- a liberte tient les Facultes dirines détour-
- ces de Dieu: tellement que s’il arriroit
- Ile la liberte tournast derechet vers Dieu
- les
- lacultes dirines, alors la peine du pe-
- ele cesseroit; parce que Dieu, la SOurce
- le touc bien, renreroit alors dans l’ame.
- Sonc la peine du peché n’est pas eternellC
- de la nature e essentiellement.
- Mais d cause que l’homme étant tombé
- darS
- dars
- CY D
- Ju
- qu’i
- es
- duei
- le Peche, d en même temps éteint
- ay la lumière de Dieu, S’est endur-
- habicue d̀ Se tourner vers le mal, e
- ell indisne que Dieu luy redonne ce
- dperdu, il arrire de la cet accident,
- eute
- autre
- l2
- su’il ne peut tourner rers Dieu (le-
- ne void point d n’a point) les Fa-
- lirines ausquelles il a donné un tout
- ely: e cet accident. la estcanse, que
- eme du péchene derroit jamais cesser (I
- etme ne trouroit un Liberateur; parce
- uaurement jamais il ne troureroit Dieu,
- alnecouneroir sestacultes versluy. Voi
- id CC
- ne
- du
- emen
- 0
- Onveut dire par cesparoles, L. a pei
- éché n’est pas essentiellement ou naturel
- Eternelle; mais par accident: Parce que
- l’acte
- de ladc-
- lirrance.
- et Bet
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 73. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0085?run=74