L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 76
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- 76 LOFconomie du Récablissement
- Postibilice enlerer cette peine eternelle, PV FSS A N
- de lade- CF 3 CONST A N CF, _ENIK R T FF..
- lirrance.
- XIII.
- La durec
- éternelle
- de la peine.
- ne vier
- XIIT. Je disccer, ejc détire qu’on lere
- marque tres particulierement pour deuxrai
- COns, l’une, (qui rerient au but général de
- cetOurrase,) atin d’erapecher qu’on ne se
- Fasse de la sustice de Dieu une idée de cruau-
- te, comme si Dieu avoit roulu de garete
- Dieu: ce de caeur qu’un acte de peché, qui auroic eté
- plaisir de
- Pallaser, cult neanmoins une peine éternet.
- lement érendue; ec qu’au lieu que naturel.
- lement une chose libre n’auroit dujouir ou
- etre touchée de Pon objet qu’a proportion
- de la durée de Fonacte, la railon d’un surplus
- eternel de durée de peine, ait du se tiret
- de la consideration d’un pur plaitir de Dieu
- qui de careté de coeur ait roulu établir ainsi
- cela, parce qu’il luy plaisoit. Cc qui elt
- une fiction cruelle des hommes aveuoles,
- laquelle ils osent neanmoins courrir Tous le
- nomde tustice Divine, a laquelle ilsreulent
- imputer ce qu’ils doirent imputer a leurim
- puissance, a leurstrabitudes, e a leur démé.
- rite, qui sont des efets de leurmalice.
- XIV. Je nisnore pas que quelques- unsne
- pretendent etre tondes dans une raison Cans
- que lepecte repartie. Lavoier. IIsdilent, qu’un acte
- M commis de peche contomme étant commis contro
- une Majesté infinie, il s’ensuit qu’il mérito
- une peine intinie, et par conséquent éter
- nelle. Je neveux pas pouller cette instan
- ce about; parce qu’elle est si abfurde, qu’il
- ne se peut rien de plus mal raisonné pour en
- tier une conséquence de la duréc éternelle
- point d’un
- qui seroit
- faire Dici
- ernet.
- XIV
- Instanceti
- contre une
- Majistein
- Sinie.
- Reponse
- rée de ce
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 76. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0088?run=74