L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 137
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- Avant l’Incarn. de F. C. Chap. VI. 137
- eliquer que ce qui a eté dit Tur les emES Generat
- ditticultes dans les premiers chapitres du du pro-
- cedé de
- (a) Second Praite. L’onn’a, si l’on veut Dicu.
- en prendre la peine, qu’à les relire, Ou d (a) Oecon
- S’en ressourenir, et a lubllituer en la place du pech.
- des termes de Phomme créc, l’homme rele- chap. I.
- ve; et en la place de la grace de la création, II. III.
- Su de la gracepremiere, gracerendue. Pout
- le reste procéde (a proportion) de la même
- Manière, à la reserre de ce que l’On a ex-
- Pressement marqué comme étant hors d’é-
- Salite.
- L. Car au reste, il ne faut pas simaginer
- uc Telus Christ en roulant delirrer l’hom-
- Ea liberto
- de, aic cu l’intention de Faire chanser le PrC- intervicna
- nier dessein que Dieu aroit cu tur Phom-dans le
- procedé de
- e en le creant, lequel étoit, d’avoir une son reta-
- Creature eternellement libre. Cela seroit blissement
- Contraire à l’immutatilité et à la Constance comme dans
- ccluy dela
- de Dieu, que Jelus Christ, loin de luy don prace avans
- ter alteinte, a désiré de Faire paroitre avec sa chete;
- clac en Pollicitant Dieu a reprendre d d mais avec
- Concinuer ce premier dessein. Ausi la lis
- Perre, Ourrase éternel de Dieu, ne peut
- samais perir ni cesser d’être ce qu’elle eAt,
- elt d dire, qu’elle ne peut cesser d’admet
- Te a lon chois ceux qu’il luy plaira des ob
- eis entre lesquels P’homme est placé, et qui
- Cpresentent à lur. Comme donc dans l’e
- ement du bien elle peur choisir enere plu
- Curs biens celuy qu’il luy plait; ee que dans
- lement du pur mal (comme aux enfers)
- ile Deut choisir quel mal elle veut; ausi
- ans l’élement melé de biens d de maux,
- COm
- quelque
- differencb
- X.
- de l’homme
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 137. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0149?run=74