L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 164
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- 164 POFconomie du Rétablissement
- par dons ou par operations singulières qui
- Tont passées et ne lont plus a esperer; tout
- cela ne détruit pas son empire diabolique,
- mais l’altermit plutot. Mais lOrs qu’on veut
- toucher la veritable manière de la presence
- de Dieu, ee dire, que Dieu cA dansle cen-
- tre del’ame, d’ou il communique la con
- noistance e la lumière Calutaire aux ames
- qui se tournent vers luy enrenoncant à cl
- les et aus creatures, cela Fait mal au coeur
- a Satan, lequel roid ourrir une porte aFOr
- tir de dessous Pon esclarase, qui est l’éle.
- ment de la corruption que l’on doit se
- nOncer; _ ainsi, il Fera Passer Cela POUF Fn
- thousiasme: Quoi que tous les autres qui
- parlent d’une presence essentielle de Dieu a
- toutes lescholes du monde, e même aux
- materielles, dussent passer pour beaucour
- Dlus Fnthousastes que cela.
- ZVIII. II y a de rrais e de Faux Fnthou
- Rastes, (Duis que l’on veutinsister ou insut
- ter par ce mot-la a touteforce: _ c’est Fort
- peu de chose qu’un mot, pourriique la pen
- sec ne foir Pas Fausse:) Les vrais Enthousia
- Ces Pontpremièrement, (d’unemaniere se
- nerale,) tous lestrommes, dans l’amedes
- Quels Cctroure, lans exception, la dirini
- te même: non par la nécestité de POn
- essence; mais par l’arbitre de la volonté.
- Luiconque n’estpas lnthousiaste de la FOr
- te, est un démon ou un dané: Car il n’y d
- que cesdeux espéces de creatures spiritue
- les qui ne portent Dlus Dieu dans elles,
- quoi que le fonde lanature de leur espri
- Opera.
- tions de
- Dieu es
- AMMCS.
- XVIII.
- Réponse à
- l’insulte de
- Fnehou.
- Srusme. I
- a deux
- sortes de
- bons
- deux sor
- de faux
- Enthousi
- astes.
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 164. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0176?run=74