L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 191
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- Avant VInc. de F. C. Chap. VIII. 29E
- ce lumière continue à luire dans l’ame, et Opera-
- Qu’elle doitsy révandre par tout, faire ses tions de
- Dieu es
- mprestions Turtout, et rendre le tout COn ames.
- Torme d̀ elle, la disposition contraire qu’il
- adans l’interieur, recoit ces imprestions-
- la comme des oppositions universelles d
- cout ce qu’il y a dans l’ame, c’est à dire,
- Qu’elle en a une senlationtres amere e tres-
- ansoisseute: a quoi la connoissance lumi-
- deuse qu’ellerecoit de ce que cela vient de
- on oppolition à Dieu, luy Fait joindre une
- cristesse d’esprit inconcerable. (Toutenue
- leanmoins secretement de Dicu.)
- Sela est la solide d la grande Cirace de la
- denitence, de la contrition, ee de la puri-
- Scacion, dont l’amertume est austi fructucu-
- Cque grande; puis que c’est par elle que
- ame est purifiée de l’attachement qu’elle
- avoit a tous les vices, a toutes les imper-
- dections, et à loy même; e qu’elle aprend
- atali a aimer Dieu d’une maniere TrES PuTC
- il desinteressée. En un mot, toute im-
- prection de la véritable et solide grace de
- Dieu, eAt de la nature (c’est a dirc, Parce
- Qu’elle estnaturellement contraire aux im
- Prections de nos ténebres,) amere à toute
- atre qui est encore dans l’impureté; de s
- ors remps qu’une ame est encore impure,
- aus
- lons temps la veritable et PuTC SraCC
- de Dieu ne peut que luy etre tres amere.
- CIII. Mais lors que l’ame est puritiée, XIII.
- pent danselle une délectation (i Tublime, Sisiemepro-
- calmante et si pure, naissante du Fond deprice sra-
- dacive du
- TOn procede de
- en stace: ta ubtatioi soltdo delaus
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 191. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0203?run=74