L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 337
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- Avant VInC. de F. C. Chap. XIV. 337
- nes, qui leur Fassent avoir (a) communion avec sens de l-
- le Pere e avec son Fils Tesus, qui leur Fasent porole de
- cenir les pensées d les sentimens de Dieu, e
- Dicu.
- londer ses profondeurs, comme dit l’FCritu- (2) 1scan-
- TC.
- Oue feroitiey la paurre Critique: (C- TCOr 2:
- coit elle bien necessaire pour nous Faire 1.
- avoir le sens de Dieu, à tout le moins, Tur
- Cc qui est essenciel a notre Calur. Loin de
- cela, puis que la parole exterieure de Dieu-
- pere n’estpas absolument nécessaire dcet
- etet si l’homme rouloit d scavoit le re-
- ecevillir de ses distractions, et délirer Dieu
- lans Pon interieur: Ft ce n’est precisément
- qu’à cause qu’il est distrait, et pour le re-
- ceuillir dans son interieur, que Dieu lur
- Parle au dehors. Or la Critique loindere
- ceuillir le coeur, estune science de distra
- tion s’il y en a une au monde: elle distrait
- homme d’arec Dieu ee de Pon intérieur,
- le révand toutentier sur je ne (car com
- len d’ourrages mondains, vains, impurs
- leme e de parensimpies, ou il faut remiier
- es montasnes d’ordures pour y trouvei
- eux ou trois atomes qui avent quelque
- Cur, Canschaleur, de même lans veritabiC
- miere. C’ eAt unc (B) science qui enste 2u - (6) 1 COL
- an ou pluS que tOuteS leS aUtTCS, e qui 8. Y. 1.
- nAC que de mors e de vent. C’est une
- Cience qui retroidit le coeur dans l’amour
- de
- leu, ou qui l’empeche de s’y échantce.
- Iprit de Dicudonne bien d’antres occu
- Pations e inclinations a celuy qu’il touche
- Par Pon dirin amour. C’estune science qui
- Sune d ceux qui en fone leur principale Iu-
- 1d
- t
- mieres
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 337. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0349?run=74