L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 382
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- 382 LOEconomie du Rétablissement
- Citactere Deines _ de violence COntr eux-memeS:
- d’ou rient qu’à la première occasion, ilsre
- venoient à s’échapper: apres quor, des qu’ils
- roroient la verse, ils se mettorent à deman-
- der pardon, jusqu’au retour, qui Touvent
- ne cardoitgueres. Ledessein de Dieu (tout pe
- spiricuel, interieur, Chretien, ee Calutaire
- Par luy-même) étoic, de les illuminer inté
- rieurement, et de les puritier de leurs tene-
- bres par l’operation de Pa lumiere. Maisce-
- la ne pouroit le faire si lonstems que l’hom-l
- me rouloit s’abandonner aus fougues de
- ses pastions, qui étoient alors tres-indisci-
- plinables e tres- brutes, e qui Séchap- d
- Doient aux moindres occalions et auxmoin
- dres objets du dchors. II Falloit donc des
- barres, desbrides, destiens, pour leslier,
- les dompter, et les empecher de luirre au l
- detiors la pente ou elles panchoient. Et
- C’est ce qui estle commancement du judai
- me. Le judaisme, dictingué de l’état spi-
- ricuel de la vericable liberte, eA exterieur.
- il y a de la contrainte et de la force: il n’eAt
- Pas Talutaire immédiatement et par Poy-mé-
- me; tant par la raison que reprimer le mal
- au dehors, n’est pas l’ettacer intérieure
- MenE, encore moins est ce Faire naitre l0
- bien; que parce que ceux qui obserroient
- cela bestialement, sans reAexiOn, eN MuE
- muranE, Ou MaIBrC CUX, W’en croient PaS
- Dlus arances d’un seul pas pour leur Talur:
- au contraire, ils en étoient plus coripables
- derant Dieu: mais cerulase, ou plutst cet
- abus, n’est pas du caractère du suit, mais
- i
- Cu
- au suit.
- e
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 382. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0394?run=74