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L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 410

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  1. 420 TO Fconome du Rétablissement
  2. les operations ou ourrages, à les considé.
  3. rer comme venants de luy, nul mal qu’il
  4. Fallust séparer du bien, ec qui dust étre de
  5. truit. Donc, ni Dieu, ni ce qui rient de
  6. Dieu, ne peut etre la cause de la nécestite
  7. d’un Sacrifice. Par les mêmes raisons la
  8. nécessiré n’en peut étre tirée de la Part de
  9. Setus Christ considere en luy-même: Car
  10. il n’y a la rien à détruire ni a lacrifier: tout
  11. V elttres bon etres-agréable a Dieu. Reste
  12. donc que la nécessité doire se tirer de la part
  13. de lhomme pecheur, dans lequet en eAet
  14. il y a du bien a du mal, (AFT. 4.) lesquels doi-
  15. rent Ce separer, Ptant est, que le bien qui est
  16. dansl’homme doire etre conlomié et per-
  17. fectionné, et que le mal doire étre anean-
  18. TY. Ce qui est le SacriAce, (ARTIC. 5.) FF
  19. ains, roila la nécessice du Sacritice. (ArF.
  20. 8.) Or je demande, si lc mal qui cA dans
  21. l’homme en doit étre separé de anéanti par
  22. substitution ou par imputation, et non point
  23. par une realite subjectire, inherence d in-
  24. diriduelle. Cela ne Peroit il pas une chose
  25. absurde, impossible e contradictoire: L’On
  26. a) Sup. a deja asser traité (a) de la Tubstiturion pour
  27. Chop. IV. juger ce qu’il en faut penter. Si les téne
  28. S. L. AC. Dres et le mal ne sont pas actuellement (a
  29. crities dans le fujet qui les posséde, celujet.
  30. la, avec toute l’imputation dumonde, de
  31. meure encore actuellement souillé, impurs
  32. pechant, e incapable de jouir de Dieu.
  33. Ouiconque roudroit le dispenter d’etre la
  34. crisié, le dispenseroit de Con Calut, et l0
  35. damneroit infailliblement: et au contraire.
  36. iA 1
  37. Sacritice
  38. de Jelus
  39. Chrict.

Cite

L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 410. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0422?run=74