L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 419
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- Avant PInc. de F. C. Chap. XVII. 429
- SaluI. Car en vericé, en considération de ce sacrilice
- dirin Amour crucisié de s’expolant d lamort, de selus
- Dieu le Perc ne pentrien retuler de ce qu’on
- luy demande de Bon coeur.
- Christ.
- 1
- 19. Mais comme il y a dans le Sacrifice quoi qu’on
- de Jesus Christ des qualités dont les unes ne puisse
- Tont communicables et les autres ne le POne imiter le
- Merice de
- Pas, il faut bien prendre garde, que la chair fesus
- ne tache de confondre tout cela DOuF LC Christ, L’on
- dispenter de tout Pous pretente qu’une par- veue imiter
- Pon dacrisi
- tic de ces choses- ld nC SC PCUL TROUVEE C
- dansello. II estdone alorsnecellaire de dis
- tinguer par rapport à nous des choles qui
- neanmoins demeurent unies en J. Christ, et
- d’obterrer, que lesunes doirent étre en Je-
- Tus Christ SeulemeHE, e que leS AUEreS LONE
- cellemententur, qu’ellesr sont comme des
- pations que nous deronsimiter, de qui nous
- Y ensagent. Par exemple. II Y a dan5 lCSa-
- critice de Felus Christ un Merire infiny. II
- Y a aussi la mortisicarion e la more de luy-
- meme: Car Jelus Christ a merire infiniment
- en ce qu’il s’est lacritie Cor-mé̂me. Or il
- CAincontestable que l’homme ne peut FaIrC
- la premiere de ces deuxcholes, c’est a dire
- qu’il ne peut meriter, e encore moins, me
- ricer insiniment. La chair est bienaile
- d’avoir ce precexte la; e elle en conclut,
- Donc, puisque l’homme ne pent meriter, il
- ne peur aurti latistaire au Pacrifice que Dieu
- demande de luy: Donc, il ne peutimiter l0
- Sacrisice de Tesus Christ, qui eA meritoire
- Donc, le Sacrihice de Jelus Christ est un
- Sacrisce substituroire de de décharge. VOnc.
- inOu
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 419. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0431?run=74